第六章 永胜
“他这么有本事，怎么跟你们一起。”我问。
雷子嘿嘿一笑：“他不懂位置啊，不和咱们一起，他有的折腾。”
到汽车站的时候，雷子就接到了阿金的电话，已经帮忙在宾馆开好房了，叫咱们过去。
到宾馆见了阿金，是个虎头虎脑的小子，年纪轻轻，不过二十，开口就叫我王哥。从他奉承的笑眼里可以看出，就是个墙头草。
傍晚的时候，人陆续到齐了，老李头长得普普通通，和我厂里的工友差不多，他的侄子可不得了，一双眼睛不比黄豆大多少，愣还戴了副粗框大眼镜挡的严严实实，脸上挂着一股子傲气，让人一看就特不爽。
明叔倒是长得慈眉善目，像个知识渊博的学者，他带了个跟班，长得老实巴交，叫大墩仔。
工友也罢，学者也罢，都是老狐狸。
一行人去吃了顿纳西火锅，纳西火锅和其他火锅不同之处就在于锅子是铜的。一顿饭下来，阿金给明叔又是端茶又是倒酒，那殷勤的劲儿想看不明白都难。雷子一副无所谓的模样，估计也没把这阿金当回事。
第二天一大早，我们就退了房去车站，到点上了车，发现我和雷子的票虽然是连号，却刚好是错开的，他在我右边斜上方靠窗的位置，我本来也是靠窗的位置，不过和我同排的年轻小子坐了进去，我也不介意，坐在外边的座位。
我挨着靠背看着窗外的风景，二零零七年四月，我再次前往丽江。如今的丽江已经和以前大不相同，原丽江地区已经撤地改市，丽江县也分成了玉龙县和古城区，大肆发展旅游业，经济蒸蒸日上，纳西文化得到了极大的弘扬与传播。雷子此次要去的不是玉龙县，也不是古城区，而是隔江相望的永胜县。
旁边的小子也扭着头看着窗外。四月的天说冷不冷说热不热，这小子带了条红色的围巾，我忽然眼前一亮，围巾上的图案是宁明花山岩画上的模仿立蛙动作的剪影式人像。是壮锦。这个纹样的壮锦我母亲一直想买一幅，但从没见哪儿有卖。
我犹豫了一下，问道：“你这围巾在哪买的？”
那小子转头看了我一眼，又转回去继续看窗外。我讨了个没趣，不再说话。
我眯着眼睛打发时间，很快就睡着了。再醒来的时候已经到了丽江，我犹豫着要跟雷子告别，转乘前往玉龙县的车，但终究没有那个勇气，心想着先跟雷子走一趟，回程的时候再去。于是跟着他们乘上了前往永胜县的汽车。
永胜地处长江上游云南省西北部，丽江市中部，地跨横断山脉和滇西北高原两个地貌单元，属三江并流的边缘地区，永胜县永胜之名，来源于元代设置的北胜州及其属州永宁州。明清时期合北胜、永宁而设永北府、永北直隶厅，民国设永北县，又改名永胜县。
下车的时候将近傍晚，我们就近找了个宾馆住下，第二天坐着当地的土巴士前往乡里。
到达乡里下车后，我们找了辆破旧的几近散架的三轮车，一行人挤在上边，雷子报了个地方，车子晃晃悠悠一路颠簸的开去。起初还是水泥路，很快就变成了黄泥路，路面坑坑洼洼，车子磕磕碰碰发出砰砰的响声，我坐在最外边，好几次险些被抛出去。
后来道路太泥泞，破三轮开不进去，我们又换了牛车，继续向深山里进发。
牛车停下的时候，我以为到地方了，结果不是，而是没路了。
我们从牛车上下来，站在茂密的深山树林里，一眼望去周围全是山。雷子问赶牛车的老头最近的村子在哪个方向，老头指了个方向，说了几句，就赶着牛车走了。
我问雷子现在是啥情况。
雷子说就近找个向导带我们走山路，他只知道方位，对这里的地形可不熟。
我们顺着赶牛老头指的方向走去，翻了半个山头，远远看到半山上坐落着一个小村子，大概二十几户这样，都是土墙房。
山脚是平平整整的田地，虽说还没到插秧的时候，可是一个人影都没有，很是古怪。村口的老树下挂着个藤子荡索的秋千，整个村子静悄悄的。我们不由放缓了脚步，四处打量。
“嚯！”黄豆眼突然叫了一声，把我们都吓了一跳，顺着他的视线看去，只见一个满脸沟壑的老太坐在家门口，手里拿着个木质的小烟锅在吞云吐雾，阴测测的目光盯着我们，乍眼一看是有几分渗人。
几个小孩躲在墙后，探着头打量着我们这些生人。把我们心中的那一丝紧张散去。
我打量着老太的服饰，她头上缠着黑布套，穿着右衽式的白麻布衣服和黑色长筒裤，很陈旧，不过还是能一眼看出是白傈僳服饰，主要她头上的黑布套可以很轻易的认出是傈僳族。
一个中年汉子从屋子里走出，操着生涩拗口的普通话问我们是什么人，来干什么。
雷子说：“我们要去山里的一个村子，想找人带带路。”
中年汉子狐疑的打量着我们，说这十里八乡没有比他更熟路的了，问我们要去哪。
雷子比划了个方向，报了个位置。
“那片地方我知道，没听说里头还有个村啊。”中年汉子说。
“这你甭管，领咱们过去就行。”雷子说。
中年汉子还有些犹豫，那地方是大山深处，他得跟家里人说一声。
谈妥报酬后，中年汉子转身走进屋里，再出来的时候，带了个背囊，腰间挎了把砍刀。手里拿着几小包东西，递给我们，说是防蛇的，叫我们挂腰间和脚脖子上。这东西熏得不行，一股子雄黄味和蒜味。黄豆眼小李整张脸都皱了起来，眼睛都眯没了。
在他的带领下，一行人向深山里进发。
中年汉子叫谷万国，雷子问他怎么村里怎么这么安静，他告诉我们是因为村子里有老人过世，不能大声说笑，也不能干活。
我以前在书上看到过，一些傈僳族村落认为大声说笑、唱歌会吓着死者的亡灵，导致它记忆失灵，无法走到祖先居住的地方，变成孤魂野鬼。干活则被认为是责怪死者生前是个懒鬼，会令亡灵产生负罪感，到了另一个世界会有干不完的活。除此之外还不能洗衣服，不能吃辣椒。
我们和谷万国有一搭没一搭的聊着，往深山走去。起初还是宽敞的大道，很快就变成杂草丛生的小径，到后边，连路都没有了，步履艰难。加上四月的天经常下些毛毛雨，草木都是湿漉漉的。谷万国拿着砍刀在前方开路，谁都累的不说话。
永胜森林茂密，动植物资源丰富，森林覆盖率达48.8%。我们沿途还看到了一小片红豆杉林，不过这个季节还没结豆，我对红豆杉也不了解，看着也就和普通的树一样，还是谷万国跟我们说的。
不知道走了多久，忽然看到一条砍刀开辟出来的小径，这条小径是从其他方向开过来的，前进的方向却和我们一样。谷万国神色有些疑惑。雷子问他怎么回事，谷万国说这里也就八九月份有人来收菌子，平时没人来。
我心想该不会对方的目的地和咱们一样，也是去收民族老物件的。这些砍断的枝杈都还很新鲜，说明对方没走多远。
雷子想必也有此担心，问谷万国有没有什么近路，或者能不能打直走。
谷万国领的路不是打直的，绕了个大弯，咱们一直以为是要绕开高山峡谷，就没问，现在雷子问出口了。
谷万国面露难色，说打直走可以，但是那边有座山，山上有“尼”，村里祖祖辈辈都不让进，如果我们要走那边，他只能领咱们到山脚下，剩下的得咱们自己走，出了事他可不负责。
“搞了半天，原来是这么个原因，你尽管直走就是。”雷子说。
谷万国犹豫着说那座山当真很邪乎，林子特别密，很不好走，速度也不会快多少。
雷子让他少啰嗦，赶紧带路。谷万国叹了口气，带着我们换了个方向走去。
天色逐渐变暗，一天的路走下来，腿脚酸痛，就差脚底板没磨出泡。到达那座山的时候，看着确实是有些邪门，这座山不高，两旁夹着两座高耸的大山，因为蒙蒙雨，山里雾气升腾，那山的雾分外的浓，加上树林茂密，整个就一“生人勿进”。就算里头没“尼”，也肯定有野兽。
谷万国问我们要领路费，准备离开。
雷子笑着说：“不急，等翻过了这座山再给你。”
谷万国气愤的说：“你们耍赖，说好了我只领你们到这的！”
雷子说：“谁耍赖了，一开始就说好的，到了地方给钱，这还没到地方呢。”
谷万国不肯，坚持拿钱走人。我们人生地不熟，雷子怎么可能放他走。争执不下时，忽听砰的一个声响，谷万国的脚边激起一阵枯枝和树叶。我心头一震，意识到这是什么。
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