第三十二章 越人歌

“兼、兼哥悄悄把他们的对话……录了下来，找……找人翻译过，他们提到海南……去海南……”小马的气息越来越微弱，吐出的话也跟着含糊不清，我凑近他，他含含糊糊的说着什么，而后吃力的吐出几个清晰的音：“小……小心他……”他看向某个方向，喉咙里一哽，浑身猛地抽搐了一下，没了生息。

“小马！小马！”我摇着他的躯体，彻底没了反应。又一个兄弟死在了我的眼前。我心乱如麻，整个脑子搅成一团，又拐回了六年前，和忠当时到底发现了什么秘密。一切都是从那个麻风老东巴开始的，他到底是什么人？我忽然想到，麻风老东巴去世后，有一群老外把他屋里的东西全搬走了，会不会就是这些匈牙利人？

我顺着小马最后的目光看去，那个方向只站着一个人，布洛。

那些老外没从洞里出来，里头静悄悄的，兴许他们都死在了里边。我把小马的尸体扛到巨石上，松开手，落到洞里。我没办法把他的尸首带回去，洞外是倾斜的山壁，也不能就地安葬，留在这里是最好的选择。

我们离开山洞，下到山脚，漫无目的的走在群山中。心里沉沉的堵着口气，心烦意乱。我强迫自己什么都不要想，却发现自己其实就什么都没想，纯粹的难受。偶尔扭头看向布洛，他依旧是一脸淡漠看着周围的风景，看看山，看看水……水？

一条河流在群山中蜿蜒流淌。我们来到河边，岸边搁着一个破旧的木筏，差不多都散架了。我们把它拉到岸上，上面的绳子彻底断裂，散成一根根木头。我们在附近找了找，找到一种坚韧的树藤，拿来代替绳子重新将木头捆好，并将彻底坏掉的木头取下来。

重新整弄了一番，勉强把木筏修好，放到水里试了试，虽然不太牢固，但可以承受两个人的重量。我们站到木筏上，布洛拿了根长木棍把木筏撑开，随着河水飘动，穿过莽莽群山。

一阵歌声响起，布洛又唱起来了，还是苗族民歌，这回总算放开了声音，歌声随着竹筏的漂动在山间回荡。苗山苗水苗族民歌，还真是地道，就是不知道他是不是苗人。

等他唱完，我鼓了鼓掌：“苗岭飞歌，唱得不错，我们壮族的民歌是出了名的多，你应该也会吧，来首怎么样？”看他唱得这么嗨我也不客气的直接点歌。

他看向我，须臾，开口唱了起来，却不是壮语，而是汉语：“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟……”

我一怔，这是汉代刘向《说苑·善说》中所载的春秋战国时期的歌谣《越人歌》，越人及百越，是古代生活在长江以南广大沿海地区的一个大族群。这《越人歌》也可说是可追溯的最早有文字记载的壮族歌谣，当然也不能忽略黎族、京族、***、水族、侗族等等民族与百越的亲缘关系。

这小子怎么唱这首。说真的，这首诗歌我一直不太喜欢。因为对于这首诗歌说法有二，一类说法是楚国鄂君子皙泛舟河中，越人船女用越语唱歌表达倾慕之意。另一类说法是在楚国鄂君子皙举行的舟游盛会上，越人歌手对鄂君拥楫而歌表达倾慕之意。都是歌颂恋情的意思，区别就在于前一个说法是异性，后一个说法是同性。而经过多方的探究，第二种说法更具说服力。

“蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子……”

不过再一想，春秋以前，贵州为荆州西南裔，属于“荆楚”或“南蛮”的一部分。周朝初年，荆楚族得到中原王朝的支持，建立楚国。苗族绝大部分居住于楚国境内，建立楚国的楚人，在历史、文化、习俗、语言等方面与苗族有着亲密的关系。

这小子号称“布洛陀”，多少与“越人”相关，在这里唱这首歌，一定意义上来说还是挺应景的。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知……”

顺水漂了没多久，就看到几个背包客，我向他们打招呼，就说我们是进山旅游迷路的，在山里出了些事故，变成这幅惨样。他们也很热情，给我们领路送我们出去。不过对于旅游的说法不太相信，关键在于我们身上穿的是运动服，而不是冲锋衣。我只好说是新手，本来只打算在山里简单看看，不知怎么的就迷路了。

一路上这些人就给我们灌输各种徒步常识，从指南针哪个牌子好一直到他们去了多少个地方，说得那叫一个天花乱坠。要不是好几个是贵州本地的口音，我险些就相信他们是从黑龙江来的了。

他们带我们到了一处苗族小村子，看我满身是伤，给了一些简单的药品，就继续徒步旅行去了。

我们在小村子里休息了一天，简单处理了伤口，又跟村民买了两身干净的衣服，就离开了这个地方。之后坐车回了贵阳。我身无分文，找了个提款机取钱。布洛拦了辆的士就招呼我上车，跟司机说到医院。

我问他到医院做什么。他不回话。

到了医院，排了号，不由分说的把我身上的伤口检查处理了一遍，都是皮外伤，不碍事。就是左腿的伤轻度感染，要定时换药。布洛帮我出了医药费。从医院出来，天色也差不多开始变晚，我们就近找了个宾馆待一宿。看到附近有个火锅店，我就请他进去戳一顿，也算是抵了医药费。

进到火锅店，点了超辣锅底。我一边把肥牛放进去一边说：“没想到你也吃辣，这个好，咱们也算同道中人，还记得雷子不，别看他五大三粗的，就特不能吃辣，沾一点就跟哮喘犯了一样。”

布洛没吭声。我自顾自的说：“你这么不爱说话，去给别人当翻译岂不是痛苦的要命。”

他依旧没有回应，等锅里的肥牛熟了就夹着肥牛吃，超辣的味愣是没哈气。

我没夹，开了瓶啤酒灌了好几口。小马的事梗在我心里，还有他临终时的话，不断的在我的脑海里回放。大半瓶啤酒灌下肚，那种哽塞的感觉更清晰了。

布洛停下筷子，看着我，我说：“小马的情况你一直都知道吧。”他应该是知道小马和阿兼他们是一伙的，也知道是那些老外叫小马把我骗来。

“嗯。”他应道。

总算吭声了。我道：“为什么不跟我说。”

他淡淡的说：“他是你朋友。”

我苦笑几声，这听起来有些讽刺，我的朋友把我骗过来叫别人宰了我，又三番五次的出卖我，险些叫我送命：“我很傻对不对？”

“重情义。”他说。

我把剩下的半瓶啤酒一饮而尽，与其说是重情义，不如说是我不愿相信我的兄弟会出卖我。沉默了一会儿，我说：“我杀过人，我哥们，因为看花了眼以为他要害我，我就用灭火器砸烂了他的脑袋，这些年我一直在想，如果我足够相信他，相信自己的朋友不会害我，不管是看花眼还是诅咒什么的，也断然不会下此狠手。”

“他或许害了你，只是你不懂。”

我一个激灵，看向布洛：“你什么意思。”

他不说话，把金针菇放进锅里。

我问：“你是不是知道什么。”

他自顾自的吃着肉，压根不理我，就好像什么也没说那样。

小马临终前叫我小心他，这小子绝对知道些什么，他的来路本来就很可疑，就连请他做翻译的老外似乎对他都不熟。也可能他自始至终都和那些老外是一伙的。

第二天一早我们就前往火车站，买了票坐在候车厅里，布洛不知道要去哪，他没告诉我。到点后我就上了火车，他依然再等。

我买的是硬卧，躺在狭小的卧铺上，忽然想到忘记去台江看望王安江老人了，算了，反正我也是个陌生人，突然去造访指不定还给人家添麻烦。

天色渐渐变暗，卧铺摇摇晃晃，我也跟着睡下，做了个梦：

元明时期，台江地区为“化外生苗地”，无建制。明代后期政治腐败,贪官污吏横行,苛捐杂税多如牛毛。一户汉人为避苛捐杂税，逃入苗疆。其幼子与之失散，被苗族人家收养，从此生活在苗地，娶妻生子，百年归去。其子与同寨之人依苗俗行洞葬葬之，其魂魄因而永存苗疆，对于故土的思念却是与日俱增，奈何无法离去。

江水畔，一叶扁舟停驻，白衣汉服的男子向我告别：“过了这清水江，我便要东去，为苗地亲友守墓数百年，也算还了当初养育之恩。”

我愣愣的看着他，不知道是什么情况，只听那人继续说道：“我无法自己离开，只能依附在你的身上一同出来，为你挡去两劫算是报答了你的恩情。”

“哦。”我稀里糊涂的回应。

那人踏上扁舟，小舟轻悠悠的向对岸漂去，江上浓雾升腾，很快就湮灭了他的身影，只听其声音在江面回荡：“东西我已留下，你且收好。”


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