第六章 失踪
我猛然想起，我昨晚在跟那个年轻女人聊天来着，还讲了不少壮族的文化，怎么在火塘边睡着了？
“你小子怎么跑这下面来了？”雷子说。
我站起身，坐了一晚上，身上难受的不行。活动了几下，浑身上下的关节发出咔咔的声响。我说：“昨晚看见有人坐着，就下来聊天，对了，人呢？”
我转头向四周看去，特麻曲娓和她的母亲及弟弟都在一旁，中年汉子从门外走进来。雷子说：“诺，人齐了，昨晚你是在跟谁聊天？”
“不是他们，是一个……”
未等我说完，一个急匆匆的脚步声便从外边跑了过来，文仔神色仓皇的奔进屋中，左眺右望，又昂着脑袋往牲畜厩楼上看。
雷子莫名其妙的说：“一大早脑袋被门夹了？”
那文仔仔细看了一遍，连牲畜厩都看了，却才惶急的说：“明叔不见了！”
我一怔，不见了？
雷子道：“你说清楚点，他还凭空消失了不成？”
文仔慌慌张张的说：“一早起来人就不见了，东西都还在，就是人怎么都找不着，附近都找遍了。”
这又是什么情况，一个大活人而且还是明叔那样的老江湖，怎么会不见。
我说：“不会拿着手机出去找信号了吧。”
那文仔嫌恶不屑的看了我一眼：“手机也还在。”
他的态度让我有些恼火。雷子说：“你急什么，他老奸巨猾，厉害着呢，你当是三岁小毛孩失踪。”
文仔摇头：“昨晚幺仔看见他出了门，之后就没再回来。”
他口中的幺仔应该就是开车那人。
中年汉子他们听不懂汉语，用彝语询问，布洛简单的回应。他们也跟着疑惑和急切起来，冲中年女人神色古怪的嘀咕了什么，紧跟着示意我们一块出去找。
我还是感到有些莫名其妙，跟着众人走了出去，寒风卷着风沙吹来，我捂紧擦尔瓦。又不是三岁小毛孩，耗子明比谁都精，指不定是大晚上出去做什么事，不方便让我们知道。
所有人都出来了，包括特麻曲娓和她的弟弟，还有那个面无表情的断指人，不过与其说他是在寻找，不如说是盯着布洛。布洛也没有什么寻找的意思。实际上除了文仔、幺仔以及中年汉子一家，其他人并没有什么寻找的心思，包括老李头在内。
文仔和幺仔往其他方向去找，我们则跟着中年汉子在村里晃荡。我打量着村里的布局，清一色的土墙瓦板房，房屋相距果真很远。住户不多，十几户左右。沿途看到好些只放养的猪，黑的花的来回走动。中年汉子不时向村民们打听，不过好像谁都没有见过。
我注意到中年汉子询问离去之后，好些个村民交头接耳的小声议论，目光不时瞟到离去的中年汉子身上，神色诡异，神神秘秘的，发现我看着他们，立即噤声，十分古怪。
村子里找遍了都没找到人，中年汉子和他妻子分散到四处去找，老李头独自往某个方向找去，我们也往一个方向走去。
现在就剩我、雷子、布洛以及那个让人浑身不舒服的断指人。我们没有半点找人的意思，在山坡上闲走。我还是觉得耗子明是干什么事去了。过段时间他就会回来，不然他没理由把我们一群人撂这自己离开。
雷子说：“搞不明白他们急什么，老家伙贼精，还能被拐了不成。”
被拐？我忽然想到中年汉子和他妻子古怪的神色，以及那些村民神秘的议论。心说该不会真有什么不寻常的东西。可是“拐”耗子明这他娘的也太扯了，这里谁被拐都说得过去，他是这一行的领头，平素老谋深算，他怎么会被“拐”走。
“这里——”一个遥远的声音传来。我们顺着声音看去，一个人在老远的荞麦地里朝我们招手，看起来是幺仔。他急促的大喊：“快过来——人在这——”
我们往那边赶去，我感到有些奇怪，人在那直接叫他回来就行了，招呼我们过去干什么。
我们赶到那片荞麦地，其他人也纷纷从其他的方向赶了过来，就见耗子明脸朝下趴在荞麦地里，外套和鞋子都脱在一边，裸露的手脚跟脖子冻得紫红，整个人一动不动。这是什么情况，人死了？
幺仔和中年汉子把人翻了过来，耗子明整张脸冻得紫红，看着还有呼吸，昏迷不醒。大家都是一脸疑惑，这情形也太古怪了，如果说只是倒在地里，还能解释为昏厥倒地，可是外套和鞋子都脱下，如果不是他精神失常或者行为艺术，就是被什么人算计了。
幺仔和文仔把人扛了起来，急急忙忙往房屋赶去。回到中年汉子的房屋，用耗子明脱下的外套铺到床上，就把人放了上去。
老李头上前查看了一番：“没什么大碍，就是身子冻太久了。”
幺仔和文仔赶紧把自己的外套脱了下来，给耗子明捂上，这时候还不忘献殷勤。中年女人把火塘里的火生了起来，屋子里暖和了不少。
知道人死不了，大家也都各自散开了。耗子明的死活和我没什么关系，要论起仇怨，他死了反而于我有利。我们坐到火塘边，幺仔和文仔还守在床边，大约想着等耗子明醒来的时候邀功。过了好一会儿，耗子明没醒，他们两个脱下外套冷得受不了，都聚到了火塘边上。
大家讨论耗子明出现在那里的原因。他们五个人都借宿在隔壁的一户人家中，那户人家和中年汉子同属于特麻家支，平时往来较多，关系很好，房屋空间也大。
家支是自古到今彝族社会的重要组成要素，是指用同一父系祖先的后裔通过血缘关系为纽带结合起来的组织。一个大家支下有若干亚家支，亚家支下又有若干小家支，小家支下又有更小的家支，依次下去，一直到个体家庭。
幺仔说凌晨两三点的时候他看到耗子明突然走出屋去，步履匆匆，当时没有在意，但是过了许久都没有见人回来，天蒙蒙亮的时候就叫上文仔一块出去找，附近的山坡都找遍了也没有看到人，就赶紧跑回来告诉我们。
除了他之外其他人都睡得很熟，没有发现耗子明离开。不过我猜那个断指人应该发觉了，像他这种高手，但凡一点声音就会醒，但是谁也没有问他。
老李头问幺仔找到人的时候有没有其他的异样。幺仔说他一见那情形，就赶紧叫我们了，我们看到的是怎样就怎样。
雷子半开玩笑的说：“怎么发现他离开的人是你，找到他的人也是你，不会是你小子搞的鬼吧。”
幺仔面色骤然一变，慌忙解释：“我怎么可能做这种事！真不是我做的！我只是碰巧半夜被尿憋醒，看到明叔出去而已，荞麦地也只是因为担心明叔走的比较远！”
“开个玩笑，你慌什么。”雷子说。
这在幺仔眼里可不是玩笑，来的时候，另一个开车的仅仅差点把车开下悬崖，就被结果了，要是耗子明醒来听到这么一番话，指不定这幺仔也得完蛋。我不认为是他做的，一来他不是耗子明的对手，二来即便他得手，费了这么大的劲何不直接把人宰了，只是脱下外套和鞋子，连羞辱的目的都达不到。
中年汉子用彝语和布洛有一搭没一搭的说着什么。
雷子说：“说不定是明叔心血来潮，到地里撒欢，跑累了就脱了外套在地里休息，等人醒了直接问就成了。”
我哭笑不得，这说的跟精神失常有什么区别，什么人脸朝下趴地里休息，还撒欢。
中年汉子不知道说了什么，走出了屋外，我疑惑的看向布洛，问他是什么情况。布洛淡淡说：“要见血了。”
我一怔，随即反应过来这是要宰家畜招待我们。彝族人招待客人是很有讲究的，根据来客的身份、亲疏程度分别以牛、羊、猪、鸡等相待。最尊贵的客人来时，要杀牛招待，次之杀羊招待，再次之杀猪招待，杀鸡则称之为下饭菜，是最普通的招待。
我们本来只是打算借宿一晚，现在耗子明昏迷不醒，一时之间是走不了了，屋主人就把我们当成贵客招待。这多不好意思。这户人家这么贫困，昨晚的晚饭还是青菜加土豆。
不一会儿，中年汉子就回来了，还跟着一个中年人和一个年轻人，他们从牲畜厩里挑选出一只猪仔，将猪仔展示在我们面前，这猪仔看起来很结实，不知道是什么品种。他们把猪崽拎到外头去杀。
我问特麻曲娓那两个是什么人，她告诉我是住在隔壁的人，昨晚耗子明他们就是借宿在他们的家中。
杀了猪崽后，就放在火堆上烤，等猪毛烧尽，用刀刮出烧黄的猪皮，接着剖腹取出内脏，把肉砍成拳头大小的块。这是要制作坨坨肉。坨坨肉是彝族人民吃肉食的基本制作方法。剁好肉，就放进冷水锅中用火猛煮。
虽然受此招待有些不好意思，但是能尝试原汁原味的彝族坨坨肉也算是此行的意外收获。
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